ಬೀಟ್:
ಮುಖಪುಟ » ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು » ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪವರ್

ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪವರ್


ಅಲರ್ಟ್ಮಿ

ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವು ಹೆಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ನಾವು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಥೆಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮನರಂಜನೆ, ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ. ಕಥೆಗಳು ಆಳವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಹುತೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹಂಚಿದ ಕಥೆಗಳು ಇಡೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗುರುತಿನ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು ಗುಹೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ತಂಪಾದ ಗಾ dark ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಫೈರ್‌ಸೈಡ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪಿಸುಮಾತುಗಳು ಜಾನಪದ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಒಂದು ಕಥೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವು. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಮೆರಿಕದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಅದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರವರ್ತಕರು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತನ್ನದೇ ದೇಶವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಕಲೆಗಳು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ "ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕಾ" ದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್, ಅಮೆರಿಕವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. “ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. "

ಅಸಂಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಮರ್ಸನ್ ಅಂದಿನ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ.

“ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ” ದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ “ಅಮೇರಿಕನ್” ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ಎಮರ್ಸನ್ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: “ನಮ್ಮ ಅವಲಂಬನೆಯ ದಿನ, ನಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಗೆ ಇತರ ಜಮೀನುಗಳ ಕಲಿಕೆ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಜೀವನಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿದೇಶಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”“ ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ”ಲೇಖಕನು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೂಪದಿಂದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಎಮರ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

"ಸಮಯದ ಉತ್ಸಾಹ" ವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ತನ್ನ ಸಹ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಎಮರ್ಸನ್‌ನ ಆರೋಪವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ವಿಶ್ವ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುವಂತಹ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ರಚಿಸಲು ಕಲಾವಿದರು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಖಾಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಮೆರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಫೆನ್ನಿಮೋರ್ ಕೂಪರ್, ಎಡ್ಗರ್ ಅಲೆನ್ ಪೋ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇರ್ವಿಂಗ್ (ಮತ್ತು ಇತರರು) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಡ್ಗರ್ ಅಲೆನ್ ಪೋ, ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಉಷರ್" ಎನ್ನುವುದು ಹೊಸ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗಿಂತ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಗೋಥಿಕ್ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಕಥೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚು ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಸಹೋದರಿ, ತೆವಳುವ ಹಳೆಯ ಮಹಲು, ಅದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನೇರ ಸಮಾಧಿ ಕೂಡ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಶೈಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಭಾರೀ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇರ್ವಿಂಗ್, ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ರಿಪ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್” ನಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಡ್ಸನ್ ರಿವರ್ ವ್ಯಾಲಿ ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ, ಇರ್ವಿಂಗ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು "ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ-ಚುನಾವಣೆಗಳ-ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯರ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ" ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

"ರಿಪ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್" ಸಹ ಗೋಥಿಕ್ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದರೂ, ಇದು ಅಮೆರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು "ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ" . ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೇಮ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಲ್ಲರು - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸರಳವಾದ “ಸುಸ್ತಾದ ಹೆಂಡತಿ.” “ಸಮಯವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು” ಮತ್ತು “ಟಾರ್ಟ್ ಕೋಪವು ಎಂದಿಗೂ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಾಲಿಗೆ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯುವ ಏಕೈಕ ಅಂಚಿನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ”ಇದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇನ್ ಮೇಲೆ ಹಿಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಜಾರ್ಜ್ III ರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ!

ರಿಪ್ ಪರ್ವತ ಜನರನ್ನು ಕಂಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ (“ಪರ್ಪಲ್ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ), ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಸಮುದ್ರಯಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅವರು, ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ಮನೆಗಳು, ಅವನು ಗುರುತಿಸದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಎಂದು ತೋರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳು ಇದ್ದವು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ ಇನ್ ಇನ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಲ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನ ಹೋಲಿಕೆ; ಜನರು "ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ-ಚುನಾವಣೆಗಳು-ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸದಸ್ಯರು-ಬಂಕರ್ ಬೆಟ್ಟ-ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ವೀರರು-ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ವಿಸ್ ವಿಂಕಲ್ಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಷ್ ​​ಪರಿಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ." ಡೇಮ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್ ಸತ್ತರು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಹೊಸ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.

ರಿಪ್ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ “ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್” ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಹದ್ದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಗನಕ್ಕೇರಿತು - ಅಮೆರಿಕದ ಅಂತಿಮ ಸಂಕೇತ. ಆರಂಭಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕುಟುಂಬದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು; ಅವರು ಮೊದಲು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೊಸ (ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ) ಯೂನಿಯನ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಿಪ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೆಗಳ ಧ್ವಜವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದಾಗ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಳನಾಗಿದ್ದನು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ರಿಪ್ ಅನ್ನು "ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ರಿಪ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಾನಲ್ಲ-ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬ" ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಅವರ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ಥರ್ಡ್ಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಉಚಿತ ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದರು."

ರಿಪ್ನ ಕನಸು ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅವನು ತನ್ನ "ಹಳೆಯ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು" ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ "ಹಳೆಯ ಗೆಳೆಯರನ್ನು" ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ "ಹೊಸ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ" ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಟ್ಟಣದ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಹಿಂದೆ, ಅವರ ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಪಿತಾಮಹರಾದರು ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು" ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಇರ್ವಿಂಗ್ ಅವರು "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಹೋದಳು, ಅವನು "ಮನುಷ್ಯನು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಸುಮ್ಮನಿರುವಾಗ ಸಂತೋಷದ ವಯಸ್ಸನ್ನು" ತಲುಪಿದ್ದನು, ಅವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ಬಂದು ಹೋಗಬಹುದು, ಕುಟುಂಬದ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಿಪ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು - ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದ ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುರುತಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಪ್ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಪಟ್ಟಣದ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು “ತೆಳ್ಳಗೆ, ಪಿತ್ತರಸವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಹವರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೇಬುಗಳು ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬಿಲ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತವೆ-ಚುನಾವಣೆಗಳು-ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸದಸ್ಯರು "ಲಿಬರ್ಟಿ - ಬಂಕರ್ ಹಿಲ್-ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ನಾಯಕರು" ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಗಳು. "ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ" ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳು "ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬಿಲ್‌ಗಳು), ಬಿಲ್ ಹಕ್ಕುಗಳ (ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು), ಮತದಾನ (ಚುನಾವಣೆಗಳು), ವಿವಿಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ), “ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಗಳು;” ಹಿಂದೆಂದೂ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಖಾತರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಜಾರ್ಜ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಅವರು ಅವನ ದಾರಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಬಹುದೆಂದು ಆಶಿಸಬಹುದು. ನಿರಂಕುಶ ರಾಜನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಲಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅಮೆರಿಕದ ಹೊಸ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ರಿಪ್ ಎಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು (ಕಳೆದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವರು "ಫೆಡರಲ್ ಅಥವಾ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್" ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು.

ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಜನರು ಲಗತ್ತಿಸಿದ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಅಚ್ಚನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇತರರು ಇರಲಿಲ್ಲ.

"ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ" ಯಲ್ಲಿ, "ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅಸಂಗತವಾದಿಯಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಎಮರ್ಸನ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಅಮೆರಿಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಲೇಖಕರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಎಮರ್ಸನ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದು "ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್" ಅನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಇರ್ವಿಂಗ್ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಸವಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಥೆ, “ರಿಪ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್”, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಮರ್ಸನ್‌ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇರ್ವಿಂಗ್‌ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇತರರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇರ್ವಿಂಗ್, ರಿಪ್ ವ್ಯಾನ್ ವಿಂಕಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದವರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫ್ಲೇರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು "ಅಮೇರಿಕನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಈ ಬರಹಗಾರರು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಕಥೆಗಾರರು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯ ನಿರಂತರ ವಿಕಾಸವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. 1890 ಗಳ ಮಧ್ಯದ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯು ಲೈವ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು; ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು. ಕಥೆ ಹೇಳುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಇನ್ಪುಟ್ (ದೃಷ್ಟಿ) ಪೂರೈಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 1920 ಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಟೆಲಿವಿಷನ್ಗಳು (ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸರಿಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲೂ ಧ್ವನಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಕಥೆ ಹೇಳುವ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಈಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವು.

ಅದರ ನಂತರ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಟೆಲಿವಿಷನ್ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬದಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು 1950 ಗಳಿಂದ, ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿತ್ತು. 50 ಗಳು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವು. ಆರಂಭಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಗ್ರಹದಾದ್ಯಂತದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ “ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್,”). ಆರಂಭಿಕ 70 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಣ್ಣ ದೂರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 80 ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಣಿಜ್ಯ ISP ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಧನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮಂಡಳಿಯಾದ್ಯಂತ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ.

ಯಾವುದೇ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮವು ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಡಿಸನ್ ಮತ್ತು ಫಾರ್ನ್ಸ್‌ವರ್ತ್‌ನಂತಹ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕರು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ಯಮಾನದ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದರು - ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರಾವಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಈಗ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಥೆಗಳು ಡಿಎನ್‌ಎ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮ ವಿಷಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ವಿಷಯ, ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದತ್ತಾಂಶ ಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ಡೇಟಾದ ಪ್ರತಿ ಬಿಟ್ ಮತ್ತು ಬೈಟ್ (ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ) ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದಾರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಭವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯ ರಚನೆಕಾರರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಠಗಳು ಯಾವುವು?

ಕಥೆಗಾರರ ​​ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. 20th ಶತಮಾನವು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ - ಸಾಹಿತ್ಯ, ಹಂತ, ಬೆಳ್ಳಿ ಪರದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪರದೆಯಲ್ಲಿ - ಪಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಬಾ ಬಳಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

2019 ಲಾಸ್ ವೇಗಾಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಥೆ NAB ಶೋ ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳು. ಎಪಿಕ್ ಜರ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆ ಹೇಳುವವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಥೆಯ ಕಲೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏರಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಗಳು ತುಂಬಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಟುಡಿಯೊ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಒರಟಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಹೊಸ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ.

2 ಟೆರಾಬೈಟ್‌ಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾದ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಕ್ವಿಕ್ ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ “ಯೂಟ್ಯೂಬರ್” ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವೇಗವುಳ್ಳ ಡ್ರೋನ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮಿನಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ವೈಮಾನಿಕ ಚಮತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು g ಹಿಸಿ. ಮಾನವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಡಬಹುದಾದಾಗ ಕಥೆ ಹೇಳುವವರ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಯಾವ ಹೊಸ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು? NAB ಶೋ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮ್ಮ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ.


ಅಲರ್ಟ್ಮಿ
ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ

ರಿಯಾನ್ ಸಲಾಜರ್

ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ, ಪ್ರಕಾಶಕರು at ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟ್ ಬೀಟ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಎಲ್ಎಲ್ ಸಿ.
ರಿಯಾನ್ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ! ಅವರು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದ್ಯಮದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಡಿಯೊ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ರಿಯಾನ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಗ azine ೀನ್‌ಗಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಸಿಒಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ